Autorius Robertas Milakovičius /2021 m. rugpjūčio 25 d2021 m. rugpjūčio 25 d „Senieji būdai“ prasideda jauna mergina, stebinčia ceremoniją, atliekamą jos motinai. Jaučiasi baimė dėl to, kas nutiks jaunai merginai ir kitiems kambaryje esantiems žmonėms. Filmas negaišta laiko tiek šuoliams, tiek įtampai pristatyti. „Senieji būdai“ nėra jūsų tipiškas siaubo filmas, kaip galėjote matyti iš anonso.
„Old Ways“ nepraleidžia laiko važiuodami sklypu. Cristina (Brigitte Kali Canales) iš karto pristatoma publikai, prirakinta grandinėmis ir su gobtuvu, išsigandusi, kaip vyras lėtai ir mąsliai uždega žvakes kambaryje. Nėra jokio paaiškinimo, kas ji tokia ir kodėl ji laikoma įkaite, neleidžiant tradiciniam pristatyti ir užfiksuoti pagrindinį siaubo filmo veikėją. Ji sujungia mūsų pirmosios scenos įtampą su dabartimi, prikaustydama žiūrovus prie ekrano smalsumo ir siaubo mišiniu.
Žiūrovams bandant išsiaiškinti, kaip Cristina atsidūrė šioje situacijoje, tampa aišku, kad ji yra suvaržyta dėl savo ir aplinkinių saugumo. Demonas apsėdo Kristiną, kurią ir vietinė bruja (burtėja), ir jos sūnus yra pasiryžę išvaryti.
Filmas „Senieji būdai“ yra šedevras. Nepaisant trūkumų, jis sugeba atgaivinti niokojančią priklausomybės ir pasveikimo vaizdinį. Jis prisijungia prie augančio siaubo filmų, kuriuose sprendžiamos svarbios visuomenės problemos per siaubo žanro objektyvą, sąrašą. „Senieji būdai“ yra filmas, kuriame naudojami ritualai, kultūra ir neigimas, kad pristatytų nelygų kelią, kuris tęsiasi už celiulioido ribų. Nors kartais jo tyrinėjimai ir vaizdavimas gali būti per daug užkliuvęs, tai filmas, kuriame naudojami ritualai, kultūra ir neigimas, kad parodytų nelygų kelią, kuris tęsiasi už celiulioido ribų.
Filmas kupinas šuolių ir įtampos, todėl žiūrovams neaišku, ar jie žiūri pabaisą, ar veikėjos Cristinos protą. Gore'as taip pat patenka į filmą, bet subtiliai ir su tikslu. Jis niekada nenaudojamas tiesiog būti; jis visada yra dėl priežasties.
Brigitte Kali Canales puikiai atgaivina Cristinos neigimą, jos rodomą baimę slypi giliai, panašiai kaip prisiminimus, kuriuos jos veikėjas stengiasi pamiršti. Ji suteikia savo personažui tvirtą frontą, o po paviršiumi vis dar valdo savo pažeistą aš trapumą. Nors Canales iš pradžių neatrodo tikra dėl savo aplinkos ir vietos, o tai trukdo susidaryti paveikslui ir kartu sukuria ne vietoje kontekstą, galiausiai ji įsitvirtina savo vaidmenyje, nuoširdžiai priimdama savo charakterį ir kelionę. Andrea Cortes, kaip ir jos personažas, susiduria su siaubingu iššūkiu. Jos personažas yra atsidavęs savo kultūrai ir šeimai. Jos emocinė pusiausvyra taip pat liudija apie jos egzistavimo ramybę ir pasitikėjimą abiem. Cortes naudoja savo žinias apie tai, kas ji yra ir iš kur ji atėjo, kad sužibėtų tamsiausiose filmo dalyse.
„The Old Ways“, kalbėdamas apie giliausius kampelius, savo auditorijai siūlo minimalų rinkinį. Nors už jos ribų yra urvų ir džiunglių vaizdų, vaizdo įraše daugiausia dėmesio skiriama 2 namo kambariams: virtuvės zonai ir Cristinos kambariui. Mažos votinės žvakės suteikia ribotą šviesos kiekį, apšviesdamos tik nedidelę kambario dalį ir mesdamos gilius šešėlius kampuose, o tamsa beveik pasiekia Kristiną. Be žvakių, ant sienos nupieštos ikonos apgaubia pasakojimą, mūsų pagrindinį veikėją ir publiką kultūroje bei ritualuose, o tai dar labiau apsunkina pradinis kiekvieno veikėjo nesupratimas.
Senieji būdai pirmiausia yra susiję su priklausomybe ir sveikimu. Cristinos bendravimo atotrūkis tarp brujos ir jos sūnaus buvo išradingas pasakojimo triukas. Tai ne tik išplėtė žinių bedugnę, bet ir įkūnijo konfliktą, kylantį tarp narkomano ir tų, kurie bando jiems padėti. Trūksta supratimo, o bendravimo metodai dar turi būti sukurti. Yra noras padėti, tačiau abi pusės negali pradėti pokalbio.
Cristinos pabaisa yra priklausomybė, kuri kyla iš patirties, kurią ji ignoravo ir bijojo apie tai kalbėti. Nešiojant šį krūvį jaučiamas vienišumas ir mintis, kad jai teks kovoti vienai, jei nori atsikirsti. Dėl to yra neigimas. Neigiama, kad ji turi demoną arba yra narkomanė, ir neigiama, kad jai reikia gydymo – šis neigimas ir priėmimas keičia ją kaip asmenybę. Miranda, jos pusseserė, jai sako: „Tu vis dar netiki.
Lengvai išduodamos banalybės, kaip ir pripažinimas, kad Cristina nekontroliuoja elgesio, susieto su savo monstru – tai ne tu. Nepriklausomai nuo to, kiek pagalbos siūloma ar kiek gražių žodžių pasakyta, Cristina galiausiai turi susitaikyti su savo padėtimi ir norėti pagalbos. Iki tol tie, kuriems ji rūpi, turi nuolat kreiptis į ją, kad ir kas būtų.
Yra siaubo filmų, kurie vilioja žiūrovus savo vaizdais ir turiniu. Vienas iš šių filmų yra „Seni keliai“. Ir pateisina lūkesčius. Tai ir įtraukianti, ir siaubinga, sutelkiant dėmesį į esmines temas, o pramogaujant stipriais ir žiauriais gąsdinimais. Apskritai, „Senieji keliai“ yra filmai, kuriuose galima gauti naudos, ir kai kuriais atžvilgiais tai yra geriausias ir labiausiai atspindintis nuo tada, kai Danielis Stammas prieš 10 metų neįvertino „Paskutinio egzorcizmo“. Tai sumanus, kompaktiškas egzorcizmo trileris, kuriame daug dėmesio ir daug ką galima pasakyti apie kultūrą ir asmeninę tapatybę.