Autorius Artūras S. Po /2021 m. spalio 24 d2021 m. spalio 24 d Romano Polanskio kino opusas yra vienas geriausių ir svarbiausių kino istorijoje. Lenkų režisieriaus karjera buvo paženklinta prieštaravimų, tačiau mūsų straipsniui tai tikrai neaktualu, todėl daugiausia dėmesio skirsime filmams, o ne režisieriaus gyvenimui.
Romanas Polanskis, be jokios abejonės, yra vizionieriškas filmų kūrėjas ir padovanojo mums keletą filmų, kurie jau tapo kino istorijos dalimi.
Pianistas arba Rosemary kūdikis yra tarp geriausių Polanskio darbų, tačiau vaikinas yra nufilmavęs daugiau nei 20 filmų, kurių dauguma, blogiausiu atveju, yra geri, jei ne puikūs. Polanskio požiūris į kiną yra šiek tiek unikalus ir keistas, pirmenybę teikiantis keistoms ir keistoms istorijoms, kurios dažnai ištrina ribas tarp fantastikos ir tikrovės.
Devintieji vartai yra vienas iš tokių filmų ir, nors tai gali būti ne vienas geriausių Polanskio darbų, jis tikrai yra vienas įdomiausių jo kūrinių.
Turinys Rodyti Kas yra Devintieji vartai? Devintųjų vartų analizė Devintųjų vartų pabaiga paaiškintaKas yra Devintieji vartai Viskas apie?
Senyvas ponas Telferis prieš pasikordamas parašo savižudybės laišką. Dieną prieš tai jis pardavė vertingą knygą okultinių knygų kolekcininkui Borisui Balkanui (Frank Langella). Manoma, kad knygą parašė išgalvota Torchia XVII athamžiaus.
Legenda pasakoja, kad ši Torchia sudarė sandorą su pačiu velniu. Todėl 1666 m. jis buvo sudegintas gyvas ant laužo kartu su visais knygos egzemplioriais, išskyrus tris, kurie laikomi išlikę šiandien. Deanas Korsas eina ieškoti kopijų ir pakeliui susiduria su keistais reiškiniais.
Analizuojant Devintieji vartai
Dabar Devintieji vartai atlieka gana gerą darbą paaiškindamas savo subtilybes viso filmo metu, todėl jūs iš tikrųjų suprantate daugumą filmo dalykų, įskaitant literatūrines, istorines, religines ir šėtoniškas nuorodas. Devintieji vartai yra antgamtinė paslaptis, kurios vykdymas yra geresnis nei uždarymas, nors egzekucija kartais taip pat yra labai ydinga.
Dabar, rašydami šį straipsnį, galvojome, kaip atlikti analizę, ir padarėme išvadą, kad kadangi filmas atlieka didžiąją dalį darbo už mus, būtų geriausia, jei prieš tai tiesiog paaiškintume simboliką, esančią už Devynių vartų filme. tęsiame filmo pabaigą.
Pagrindinis filmo akcentas – išgalvota knyga pavadinimu Devyni šešėlių karalystės vartai , kuriame, kaip teigiama, yra šėtono iškvietimo ritualas. Yra trys senovės knygos variantai. Kiekvienoje knygoje yra devynios graviūros. Kiekvienoje iš trijų knygų yra pasirašytos trys skirtingos graviūros LCF už Liuciferį. Pasirašyti šeši AT išgalvotos knygos autoriui Aristidemui Torchiamui.
Viena graviūra pasirašyta LCF yra klastotė. Devyni LCF graviūros rodo kelią į šešėlių karalystę arba iš jos. Simbolikos skirtumai tarp AT ir LCF vaizdai iššifruoja pagrindinę istoriją. Dabar pateiksime šiuos skirtumus:
| Vartai | apibūdinimas | LCF | AT | Reikšmė |
|---|---|---|---|---|
| 1-ieji vartai | Riteris ant žirgo laiko pirštą prie lūpų signalizuodamas tylą ar paslaptį. | Riteris pamato pilį su trimis bokštais . | Riteris pamato pilį su keturiais bokštais. | Tolumoje esanti pilis simbolizuoja kelionės tikslą. Skaičius keturi simbolizuoja materialųjį pasaulį. Skaičius trys reiškia tobulumą. Vieno tikslas bus materialus, kitam – dvasinis. |
| 2-ieji vartai | Atsiskyrėlio išvaizdos barzdotas vyras su pora raktų ant rankų stovėdamas prie durų, su beldžiamu, užraktu. Jį lydi šuo su hebrajų simboliu devyniems už nugaros ir degančiu žibintu prie kojų. | Vyras kairėje rankoje laiko raktus . | Vyras dešinėje rankoje laiko raktus. | Raktų pora atspindi kitokią šviesą: vienas – emocinę šilumą ir turtus, kitas – dvasinį grynumą ir nušvitimą. Dešinė ranka reiškia pažįstamą materialų pasaulį, kairė – nesąmoningą arba nežinomą pasaulį. |
| 3-ieji vartai | Piligrimas savo kelyje sutinka bokštinį tiltą, kertantį upę. Debesyse esantis cherubas su virpuliu, užsimetęs per petį, nukreipia lanką ir strėlę žemyn į kelią, vedantį į artimiausią tilto pusę. | Yra dvi strėlės, viena lanke, kita – virvelėje. | Lanke yra tik viena strėlė, o virvelėje – nė vienos . | Mes matome vieną rodyklę, nukreiptą žemyn į žemę, o kitą, virpulyje, nukreiptą į viršų. Tai dar vienas dvilypumo simbolis. |
| 4-ieji vartai | Juokingos išvaizdos personažas stovi prieš labirintą kvailio skrybėlėje. | Išėjimas iš labirinto atidarytas . | Išėjimo iš labirinto arka užmūryta. | Kauliukai rodo, kad atsitiktinumas duos labai skirtingus rezultatus: vienam bus aklavietė, o kitam – galimybė. |
| 5-ieji vartai | Sėdintis senukas skaičiuoja auksą. Jie yra viduje į pilį panašus kambarys, numatantis kelionės tikslą. Jį stebi apsiaustas skeletas su smėlio laikrodžiu ir trišakiu. | Laiko smėlis baigėsi . | Smėlio laikrodžio smėlis tik pradeda tekėti . | Uždengta figūra vaizduoja ir mirtį, ir velnią. Vaizdas aiškiai rodo, kad rinkti materialinius turtus yra nenaudinga. |
| 6-ieji vartai | Ant pilies sienų, aukštyn kojomis, ant vienos kojos kabo žmogus. | Vyras kabo ant savo paliko pėda. | Vyras kabo ant savo teisingai pėda . | Dėl medžiagų įsigijimo teisingai t-mąstymas asmuo, yra akivaizdžių degančių kardų ir kabančių nuorodų. Už kairysis-m Inded dvasingiems žmonėms žadama deglo šviesa, rodanti kelią į kitą sienos pusę. |
| 7-ieji vartai | Barzdotas karūnuotas karalius žaidžia šachmatais į pilį panašiame kambaryje su valstiečiu apsirengusiu jaunuoliu. Durys uždarytos, o pro atvirą langą šviečia pusmėnulis. Atrodo, kad fone kovoja du šunys, vienas baltas ir vienas juodas. | Šachmatų lenta balta . | Šachmatų lenta juoda. | Paprastas mirtingasis tapo lygiu karaliui. Žmogus yra lygus savo šeimininkui, todėl žmogus yra dievas. |
| 8-ieji vartai | Maldoje klūpantis jaunuolis. Virš jo stovi riteris su mase | Aplink riterio galvą yra aureolė . | Aplink riterio galvą nėra aureolės. | Šios graviūros prasmė lieka neaiški ir dabar. |
| 9-ieji vartai | Fone yra pilis. Pirmame plane ant septynių galvų drakoną primenančio padaro sėdi nuoga moteris su atversta knyga. | Atrodo, kad skirtumo tarp nuotraukų nėra. | Atrodo, kad skirtumo tarp nuotraukų nėra. | Paskutinė seksualinė pagunda, su kuria piligrimas susidurs savo kelionėje. |
Ir štai tu jį turi. Tai yra svarbiausias filmo segmentas ir tai žinodami, galime tęsti filmo pabaigą.
Devintieji vartai Pabaiga paaiškinta
Pabaiga Devintieji vartai yra, nepaisant visų iki šiol analizuotų elementų, dažniausiai painiausias momentas visame filme, o matant, kaip tai keista, tai tikrai niekam nenuostabu. Polanskis pakeitė kai kuriuos dalykus nuo originalaus romano. Filmo pabaigoje buvo keletas knygos elementų, bet galiausiai ji buvo originali.
Tai nebūtų problema per se , bet kadangi tai gana iškreipta iš konteksto ir be jokių tinkamų paaiškinimų, tenka susimąstyti, kas dėjosi rašytojų galvose, kai jie prisitaikė Klubas Dumas už ekraną.
Originali knygos pabaiga taip pat buvo keista, bet siužetas iš tikrųjų mus privedė prie jos. Čia taip pat buvome nukreipti į pabaigą, tačiau ši pabaiga net nebuvo artima filmo kontekste. Taigi, kaip baigiasi filmas?
Liana baigia pavogti Balkanų kopiją Corso viešbučio kambaryje; pastarasis seka ją ir mato, kaip ji naudojasi knyga šėtoniškoje ceremonijoje. Balkanas staiga nutraukia ceremoniją, pasmaugia Lianą ir išeina su išgraviruotais puslapiais ir jos kopija nepažeista; Corso bandė įsikišti, bet jį sustabdė jauna moteris.
Corso seka Balkaną į tolimą pilį, pavaizduotą vienoje iš graviūrų; jis randa Balkaną ruošiantį paskutinį ritualą. Po kovos Balkanas įspraudo Corso į duobę žemėje, tada atlieka savo iškvietimo ritualą: jis padeda graviūras ant laikinojo altoriaus ir deklamuoja keletą sakinių, susijusių su kiekviena iš devynių graviūrų.
Tada Balkanas apsipurškia benzinu ir užsidega, manydamas, kad yra saugus nuo kančių. Balkano iškvietimas nepavyksta ir jis rėkia iš skausmo, kai liepsnos jį apima. Corso išsilaisvina, nušauna Balkaną, kad užbaigtų savo kančias, paima graviūras ir pabėga.
Lauke jauna Mergina vėl pasirodo ir mylisi su juo priešais degančią pilį; jos akys ir veidas tarsi pasikeičia, kai ji pasisuka per Corso. Ji pasakoja jam, kad Balkanui nepavyko, nes devinta jo panaudota graviūra buvo klastotė.
Prieš išvykdama iš Corso, ji paliko jam žinutę apie devintąją graviūrą, kuri priverčia grįžti pas brolius Ceniza. Jis randa jų parduotuvę visiškai apleistą ir ten randa tikrą devintąją graviūrą. Ant jo moteris, jojanti ant daugiagalvio žvėries, Babilono prostitutės, šiek tiek primena savo nepažįstamąjį.
Su paskutine graviūra rankoje Corso grįžta į pilį. Jis užbaigia ritualą ir žengia pro devintąsias duris į šviesą.
Puikus kritikas Rogeris Ebertas pasakė, kad baigęs šį filmą (galų gale suteikdamas jam dvi žvaigždutes iš keturių), jis pabraukė šį žodį.Ką?savo užrašuose. Ir tai puikus būdas apibendrinti filmo pabaigą. Pabaiga Devintieji vartai buvo gana painu. Būtų buvę painu, jei filmas pasibaigtų Corso radus originalų graviūrą, tačiau Polanskis nusprendė eiti dar toliau.
Dabar filmas yra didelė mįslė, tai aišku. Bet reikalas su Devintieji vartai yra tai, kad jūs iš tikrųjų matote Corso kaip žmogų, kuris kovoja su šiomis jį supančiomis tamsiomis jėgomis. Balkanas yra filmo piktadarys, o ne Corso. Atrodo, kad Corso yra tas kietas tyrėjas, kuris tvyro prie tamsos, bet tikrai į ją neįšoka.
Johnny Deppas šiam vaidmeniui buvo šiek tiek tobulas, nes besiblaškanti pagrindinio veikėjo asmenybė puikiai tiko jo daugiasluoksniam vaidybos stiliui. Pagrindinė problema buvo ta, kad po to, kai viskas buvo išspręsta ir sureguliuota, galima tikėtis iškilmingos, net galbūt dviprasmiškos pabaigos, jei ne laimingos. Bet, kaip matote, to niekada nebuvo.
Galų gale Deanas Korso priešas per ritualą, kurį labai norėjo sustabdyti, ir dingo tamsaus nušvitimo šviesoje. Kokia prasmė? Na, pasakojimu, pabaigos nėra daug, nes tai atrodo svetima visam filmui ir pačiai knygai; knyga baigiasi ritualui nukrypstant ir Corso išėjus.
Čia jis grįžta eiti pro baisius Devintuosius vartus, taip sugadindamas visą filmą (jei iki to momento jis jau nebūtų sugadintas).
Prisimenu, kai pirmą kartą žiūrėjau filmą, kad atmosfera buvo tiesiog nuostabi ir kad nepaisant visų keistų elementų, siužetas didžiąja dalimi buvo tvirtas iki tos orgiją primenančios pabaigos su Franko Langella personažu ir visiškai nesuprantamos paskutinės scenos. .
Manote, kad tai Lovecraft istorija, kurioje pagrindinis veikėjas kovoja su Didžiųjų Senųjų beprotybe, bet galiausiai jai pasiduoda, būdamas bejėgis prieš jėgas, su kuriomis visą laiką turėjo reikalų.
Tačiau ten, kur Lovecraftas visada numato tokią pabaigą, savo pasakojimuose nurodydamas, kad bet koks pasipriešinimas užburiančiam jo siaubingų dievybių baimei yra absoliučiai nenaudingas, Polanskis mums atrodė, kad kova buvo prasminga ir kad blogis galiausiai yra nubaustas. Ir tai buvo prasminga, kol pamatėme Corso einantį pro vartus.
Kodėl taip atsitiko? Tikriausiai niekada nesužinosime, nes niekas daugiau apie filmą nekalba, bet galime daryti išvadą, kad Polanskis pasirinko vingiuotą pabaigą, tačiau posūkis nebuvo toks originalus, kaip matėme.
Būtent tamsos galia atrodė per stipri, kad atsispirtų, o Balkaną apėmusi Devintųjų vartų pagunda tiesiog perėjo į Corso.
To norėjo neregėtas šio filmo piktadarys ir atrodė, kad Corso kelionė buvo ne kova su blogiu, o kelionė, kuri paskatino jį tapti blogiu, su kuriuo turėjo kovoti.
Galiausiai Corso tiesiog pasidavė tamsiajai magijai ir nusprendė patenkinti savo smalsumą, nors ir žinojo apie pavojus. Nėra kito paaiškinimo, kuris būtų prasmingas, nes niekas filme nerodo, kad gali būti kokia nors kita priežastis.
Tiesą sakant, net ir ši pabaiga neturi prasmės, jei žiūrite filmą, bet tokia yra. Rogeris Ebertas buvo sutrikęs, todėl nenuostabu, kad mes, paprasti mirtingieji, taip pat buvome sutrikę.
Tačiau tai yra šio filmo magija – jis veda per istoriją, kuri galiausiai neturi prasmės; Kelionė didžiąja dalimi yra gera, kartais net puiki, bet kai pasieksite tikslą, lieka tik sumaištis ir užsitęsęs nusivylimo jausmas, panašus į tai, ką turėjo jausti Balkanas, kai žinojo, kad jo ritualas neigiamai atsiliepia. .