Autorius Robertas Milakovičius /2021 m. rugpjūčio 30 d2021 m. rugpjūčio 30 d Fantastiška Misha Defonseca istorija apie pastogės radimą vilkų būryje, kai klajojo po nacistinę Vokietiją, ieškodama savo deportuotų tėvų, kaip pasakoja Joni Soffron, viena iš vilkų prieglaudos Ipswich mieste, Masačusetso valstijoje, įkūrėjų. Soffronas pastebėjo Mišos ryšį su jos prieglobsčio būtybėmis. Dvi ponios suartėjo. Atsižvelgiant į tai, kaip visa ši situacija susiklostė Misha ir vilkuose, yra priežastis, dėl kurios Soffron tonas toks lygus. Įspūdingas ir šiek tiek varginantis naujas dokumentinis filmas, sukurtas Sam Hobkinson. Ji to nusipelnė. Iš tiesų tai gana pasaka.
Kai istorija pirmą kartą nutrūko, ji pateko į tarptautines antraštes. Apibendrinant, Miša, imigrantė iš nedidelio Masačusetso miestelio, sakė, kad kai naciai įkalino jos tėvus, ją priėmė katalikų šeima ir suteikė naują vardą, kad nuslėptų jos žydų kilmę. Tai buvo daugelio paslėptų eros vaikų pasakojimas. Neįprasta buvo Mišos pasirinkimas vaikščioti pas savo tėvus, o kas iš tikrųjų buvo kitoks – visi tie vilkai. Išgyvenusią su vilkais, Misha knygą 1997 metais išleido mažytis vietinis leidėjas.
Iš pradžių pardavimai buvo menki, bet viskas pagerėjo, kai Oprah Winfrey išreiškė susidomėjimą įtraukti knygą į savo knygų klubą. Europa apkabino Defonseką. Romanas buvo išverstas į kelias kalbas, o 2007 m. jį pavertė prancūzų kino kūrėjos Véra Belmont filmu. Misha buvo nuolatinis spaudos renginių, kino festivalių, diskusijų programų ir konferencijų dalyvis. Tai iš esmės viskas, nepriartėjus prie spoilerio zonos.
Miša ir vilkai įtraukia žiūrovus į besipynančius istorijos tinklus, kiekvienas veikėjas pristatomas su Weso Andersono stiliaus tituline kortele: Kaimynas. Genealogas. Vilko ekspertas. Nors iš pradžių galbūt nesate tikri, kuo tikėti, Miša ir vilkai skatina tikėti maždaug per pirmąjį pusvalandį, kai atliekami pakartotiniai vaidinimai. Pirma, maža mergaitė, kovojanti viena per snieguotą dykumą, tada privalomi naujienų kadrai apie koncentracijos stovyklas ir karą ir interviu su pačia Miša, kurios aistringas gimdymas yra įtikinamas.
Galų gale vaizdo įrašas pereina į tipiškesnį tyrimo pasakojimą, kai genealogai, vilkų specialistai ir holokausto istorikai sujungia įvairias dalis, kad nustatytų, kas buvo tiksli ir netikra Mišos istorijoje. Niekas nenori ginčytis dėl Mišos pasakojimo ar Holokaustą išgyvenusio žmogaus išgyventos patirties, ypač kai jos istorija sukrėtė tokį gilų akordą. Toli gražu ne man jos klausinėti, pastebėjo Masačusetso radijo laidų vedėjas, pirmą kartą pakalbinęs Mišą.
Visa tai intriguoja, tačiau atrodo, kad Hobkinsonas labiau domisi meniniais eksperimentais, sėti netikrumą ir užrišti žiūrovų akis su vienu neįtikėtinai erzinančiu Gotcha! neparodyta iki išvados. Tokie dalykai gali būti naudingi, ypač pasakojimuose apie sukčiavimą. Atveria akis matyti apgaudinėjimo procesą ir asmenis, ignoruojančius raudonus ženklus. Taip klesti sukčiavimas internete (pavyzdžiui, Kaycee Nicole sukčiai). Žmones sužavėjo ne tik Kaycee Nicole padėtis, bet ir jų emocinis atsakas (iki kritinio mąstymo palikimo prie durų).
Viską pradėjusi leidėja Jane Daniel atskleidžia savo reakciją sužinojusi Mišos istoriją ir, tiesą sakant, pamačiusi grynųjų pinigų ženklus. Jos leidybos įmonė buvo nedidelė, o Mišos vilkų gauja galėjo nustumti ją per slenkstį. Hobkinsonas priima drąsius sprendimus, pasitelkdamas bauginančias melodramatiškas muzikos užuominas ir skvarbų Džeinės akių vaizdą, vaizduodamas ją kaip pabaisą, o gal auką, nesate tikras. Bet kokiu atveju šios galimybės pasitarnauja apgaulės tikslui.
Vėliau filme yra kelios pagyvenusios belgų genealogės (ir pačios Holokaustą išgyvenusios) sekos, nagrinėjančios senovines telefonų knygas ir apdulkėjusius dokumentus, kad surastų įkalčius apie tikrąją Mišos kilmę. Tai varginantis darbas ir gali būti ne toks patrauklus vizualiai kaip, tarkime, emocijų kupinas atkūrimas, tačiau detektyvas yra ta vieta, kur istorija iš tiesų įsibėgėja, nes tie žmonės, kuriems rūpi tiesa, patikrina pasakojimą. Mažiausiai intriguojantis šio turinio metodas yra (iš esmės) auditorijos gaudymas.
Sakoma, kad internetas yra informacijos greitkelis. Kiekvienas gali ieškoti bet ko, o bibliotekos yra lengvai prieinamos visiems. Tačiau, kaip visi žinome, viskas susiklostė ne taip. Nutrūksta trapios laiko kontinuumo gijos. Nežinojimas to, kas atsitiko pastaruoju metu (o dvidešimtasis amžius yra visai neseniai), yra plačiai paplitęs. Šiame vakuume alternatyvios istorijos įgauna atramą, o pats objektyvumas vertinamas kaip abejotinas. Filme „Miša ir vilkai“ kalbinama Holokausto istorikė Debóra Dwork. Jos pažiūros yra gaiviai aiškiaregiškos, įterpdamos pasakojimą į platesnius Holokausto neigimo ir istorinės tiesos reikšmės rėmus. Visa tai yra esminės problemos, tačiau jos atsiranda taip vėlai filme, kad beveik jaučiasi kaip atitrūkęs.